цивилизация
- Автор темы Gina
- Дата начала
ФОРУМ "Studia humanitas"
"Цивилизация" как понятие. Культура и цивилизация
Термин «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский, государственный, политический, достойный гражданина) был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй. Впервые слово «цивилизация» встречается в «Друге людей» Мирабо (1756). В своем трактате о цивилизации Мирабо пишет: «Если бы я спросил у большинства, в чем состоит цивилизация, то ответили бы: цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития, — все это являет лишь маску добродетели, а не ее лицо. Цивилизация ничего не совершает для общества, если она не дает ему основы и формы добродетели». Таким образом, термин цивилизация был введен в обществознание для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития. Такая трактовка цивилизации не утратила своего значения и продолжает сохраняться в современном обществознании. Отечественный историк Ю.Н. Яковец определяет «цивилизацию как качественный этап в истории общества, характеризующийся определенным уровнем развития самого человека, технологической и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира» (Яковец Ю.В. Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы. России. М., 1999. С.18).
Однако уже у Мирабо понятие «цивилизация» характеризует не только определенный этап развития общества, но и несет в себе оценочное значение, т. е. указывает на то, какое общество достойно называться «цивилизацией». Мирабо и другие французские просветители исходили из нравственной оценки общественного развития. Для них цивилизация — это прежде всего определенный уровень нравственного развития человечества, этап реализации не мнимой, а подлинной добродетели. Вместе с тем в обществознании широкое распространение получила трактовка цивилизации как определенного, достаточно высокого уровня духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития и т. д.
"Цивилизация" как понятие. Культура и цивилизация
Термин «цивилизация» (от лат. civilis — гражданский, государственный, политический, достойный гражданина) был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй. Впервые слово «цивилизация» встречается в «Друге людей» Мирабо (1756). В своем трактате о цивилизации Мирабо пишет: «Если бы я спросил у большинства, в чем состоит цивилизация, то ответили бы: цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития, — все это являет лишь маску добродетели, а не ее лицо. Цивилизация ничего не совершает для общества, если она не дает ему основы и формы добродетели». Таким образом, термин цивилизация был введен в обществознание для обозначения некоторой качественной характеристики общества, уровня его развития. Такая трактовка цивилизации не утратила своего значения и продолжает сохраняться в современном обществознании. Отечественный историк Ю.Н. Яковец определяет «цивилизацию как качественный этап в истории общества, характеризующийся определенным уровнем развития самого человека, технологической и экономической базы общества, социально-политических отношений и духовного мира» (Яковец Ю.В. Ритм смены цивилизаций и исторические судьбы. России. М., 1999. С.18).
Однако уже у Мирабо понятие «цивилизация» характеризует не только определенный этап развития общества, но и несет в себе оценочное значение, т. е. указывает на то, какое общество достойно называться «цивилизацией». Мирабо и другие французские просветители исходили из нравственной оценки общественного развития. Для них цивилизация — это прежде всего определенный уровень нравственного развития человечества, этап реализации не мнимой, а подлинной добродетели. Вместе с тем в обществознании широкое распространение получила трактовка цивилизации как определенного, достаточно высокого уровня духовно-культурных и технологических достижений общества, социального и политического развития и т. д.
И стремление нашей цивилизации, начиная с того времени, в котором мы впервые можем различить ее проблески среди мрака, следовавшего за падением западной Империи,- в общем было направлено к установлению политического и гражданского равенства,- к уничтожению рабства, крепостной зависимости, к более равному обеспечению личности и собственности, высшего и низшего, слабого и сильного; к большей свободе передвижения и занятия, слова и печати. История современной цивилизации есть история успехов в этом направлении, история борьбы и побед личной, политической и религиозной свободы. А общность этого закона видна из того факта, что когда только это стремление поддерживалось, цивилизация прогрессировала, а когда оно подавлялось или пересиливалось, останавливалась и цивилизация.
Эту мысль задвинул (или выдвинул, как посмотреть) Генри Джордж в главе 4 "Прогресс и бедность"
Эту мысль задвинул (или выдвинул, как посмотреть) Генри Джордж в главе 4 "Прогресс и бедность"
Для меня Питер и Москва сосредоточие многих духовных и культурных ценностей, не сказать, что каждый гражданин живет там достойно, но ведь и в Салехарде достаточно тех, кто живет не достойно, или за чертой бедности, оказавшись за бортом. И для меня лично окунуться в цивилизацию, это вновь погулять по Невскому проспекту, посмортеть на здания которые строили настоящие мастера , и которые считаются сейчас памятниками архитектуры, сходить в театр Сатиры на Василеостровском, или сходить на балет. Увидеть все самое лучшее, и самое худшее и узнать что-то новое, то что и является по сути тем самым пресловутым прогрессом. Я извиняюсь если кого-то задело мое высказываение, что Салехард-это большая деревня, но просто для меня это теперь так. Я не отменяю красоты города, не отрекаюсь от него просто так считаю.
Думаю что в разъяснениях и обосновании выводов слегка смещены термины. Понятно, что Москва и Питер - культурные столицы русской цивилизации, по сравнению с которыми в культурном плане остальные города - менее насыщены культурными ценностями. Но вычеркивать из русской культуры населенный пункт Обдорск-Салехард означает поддерживать чудную московскую поговорку "за МКАДом жизни нет". Хотя сами жители столиц признают, что времени на изучение окружающих красот у них немного.
Думаю постановка диагноза как минимум не совсем корректна по отношению к малой Родине. Вот давайте вместе и улучшим местный культурный уровень
Думаю постановка диагноза как минимум не совсем корректна по отношению к малой Родине. Вот давайте вместе и улучшим местный культурный уровень
ну а теперь надо попробовать применить принципы Мирабо к Питеру и Москве...У меня не получилось)))
Скопление музеев и частота посещения городов мировыми поп звёздами не говорит об цивилизованности этих городов, более того тотальная урбанизация вычёркивает из повседневной жизни саму цивилизованность.
Скопление музеев и частота посещения городов мировыми поп звёздами не говорит об цивилизованности этих городов, более того тотальная урбанизация вычёркивает из повседневной жизни саму цивилизованность.
НУ Я ЖЕ НЕ ОТРИЦАЮ, ЧТО МАЛАЯ РОДИНА - это хорошо и правильно. Я просто сказала на радостях, что поеду отдохнуть в Питер. А проблему то на пати раздули прямо донельзя, чего к словам то цепляться? Да я не сдаю денег на форумских младенцев, да я не собираю макулатуру в пользу бедных, да я не хожу к больным старикам на дом (меня справедливости ради никто об этом не просил). Но я и не отказываюсь помочь и помагаю если могу, и не психую на окружающих, когда кто-то говорит Москва Питер отстой, толкучка, загазованность, на тротуары харкаются, подъезды загажены и прочая и прочая. Я не отрицаю, что везде есть и хорошее и плохое, причем люди сами из мухи слона делают.
Мое мнение такое-нужно не жить мечтами о том как было бы не расчудесно: жить там-то, ездить-на том-то, кушать то-то. А просто воплощать в жизнь тихо и молча...Что толку твердить о том, как распрекрасно там где ты пожил годик и уехал, по причине невозможности содержать этот город? Я много лет провела там, помимо учебы и знаю людей которые хотели и остались там жить, пусть жрут какашки-зато-Питерские, пусть одеваются в дерьмо-зато на опражке и листают вздыхая журналы с дорогими автомобилями и красивым отпуском в съемной комнате на Кировском вокзале....
Питер-Шмитерб Москва- 2 соска.... достали уже... юыли там.. там хорошо там цивилизация... можно подумать что мы живем в ацтеки и руинах??? У нас тоже город и цивилизация.. правда не такая развитая как в других городах.. но это наш город и вы в нем живете.. Вопрос?? "А что вы сделали для того что б он стал чуточку лучше??" Ведь в других городах не только власти делают.. а обычные люди.. а только и слышно вот мухосранск отсюда валить надо.. тут жизни нет.. "простите за маты" до этого же сука как то жили тут и нормально.. а вот стоило вырваться куда то то все кошмар... (((( Цивилизации им не хватает... да оглядитесь вокруг... в городе есть все... и концерты щас..да только цены кусаются.. ну это уже не ко мне притензии
А теперь можете меня расстерзать... как волки дикой стаи..
А теперь можете меня расстерзать... как волки дикой стаи..
